Puxian Bodhisattva, Manjusri Bodhisattva ja Tathagata Buddha on tuntud kui "Huayani kolm tarka". Manjusri Bodhisattva ja Puxian Bodhisattva saadavad sageli Sakyamuni Buddhat, et levitada budismi maailmas. Pea, tuntud ka kui prints Manjushri, võib tappa deemoneid ja katkestada kõik mured. Sellel kivist nikerdatud Manjushri Bodhisattval on jade ruyi, mis sümboliseerib õnne ja tarkust. Jagatuna ülasõlme kuju järgi on see Manjushri viie ülasõlmega ja viis ülemist sõlme esindavad viit sisemiste tõendite tarkust (dharmariigi tarkus, Suure Ringpeegli tarkus, võrdsuse tarkus, imelise tarkus vaatlus ja saavutustarkus). Templis on kaitstud kivisse raiutud Manjusri Bodhisattva, kes on tarkuse kehastus. Ta teeb sageli koostööd Sakyamuniga, et jutlustada mahajaana budismi metafüüsikat.

See Manjushri Bodhisattva on valmistatud seesamihallist kivist. Kogu teos on tehtud kolmest värvitoonist mustast, valgest ja hallist, moodustades tiheda hierarhilise struktuuri. Nikerduse nõgusa ja kumera kujuga näeb kogu töö välja elutruu, lihtne ja elegantne, andes inimestele mõnusa ja rahuliku tunde.

Selle Buddha kuju peaosa algab kõrguvast kuklast, kõrguv kolmikuga kukk tõuseb üles ja siis on kukli ja pea küljes juuksepael ning juuksepael on valmistatud kullast rõngasraudkunstist. Lillejoonte väljendus, võime seda kuju pidada õitsevaks võltsililleks.

Bodhisattva näol on kaarekujuliste ümmarguste kulmude all kergelt suletud silmad, millest avaneb vaade maailmale, nina on kandiline ja püstine, suu on õrn ja väike ning eestvaates on topeltlõug väga ilmne. Kõrvade osas katab kukk Buddha kuju kõrvade ülemist osa, kuid kõrvanibu on liiga pikk, nii et see on väga selgelt näha. Kaelal on palju kortse, mis väljendavad pea kummardava Buddha kuju kuju.
Kehaosa puhul on selle Buddha kuju riietus lõuna- ja põhjadünastia ajal tavaliselt kasutatud budistlik riietus. Rindkere on paljastatud ning näha on kogu rindkere lihased ja kuju. See ulatub kõhuni ja selle katmiseks kasutatakse ainult budistlikku riietust. Tangi dünastia ajal oli budistlik riietus juba muudetud nii, et näidati ainult rindkere ning Mingi ja Qingi dünastia ajal näidati peaaegu käsi. Riietuse osas moodustavad lühikeste varrukatega budistlikud rüüd ja siledad kangad palju kortse, pluss rihm üle parema õla ja vasaku piha viltu. Kogu stiil on kangelaslik, vaba ja väga buddhalik. Buddha kuju käeosa vasak käsi hoiab Jade Ruyit. Me kõik teame, et Yu Ruyi tähendab rahu, seega tähendab see töötlemine kõigi turvalisuse õnnistamist. Parempoolses osas hoiab see all olevat lõvi,

Aluse osas kasutatakse kahekordset alust ja lootose alus on lõvialuse peal, mis on tüüpiline ühekihiline lootoseplatvorm. Kogu töö lõviosa nikerdamine pole lihtsam kui ülaltoodud Buddha kuju. Näeme lõvi peas lakki, silmi, nina, suu hambaid, loomavööd, loomatekki, taga saba ja ees käsilasi. Ja nii edasi on kõik nikerdatud ja hoolikalt töödeldud, majesteetlikud, näidates ainulaadset ilu ja kunstilist võlu.

Lõvi ja Manjusri Bodhisattva kombinatsioon, üks liikumatu ja üks liikumine, üks langemine ja üks langemine, näitab budismi piiritut, majesteetlikku ja pühalikku õhkkonda, aga ka inimeste veest ja tulest päästmise kartmatut vaimu.

Oleme skulptuuritööstusega tegelenud 43 aastat, teretulnud kohandama marmorskulptuure, vaseskulptuure, roostevabast terasest skulptuure ja klaaskiust skulptuure.