Pärast Hispaania võimu murdmist sai valdavalt kalvinistlikust Hollandi Vabariigist välja ühe rahvusvahelise mainega skulptori Hendrick de Keyseri (1565–1621). Ta oli ka Amsterdami peaarhitekt ning suurte kirikute ja monumentide looja. Tema kuulsaim skulptuuriteos on William Vaikiva (1614–1622) haud Delfti Nieuwe Kerkis. Haud oli kujundatud marmorist, algselt mustast, kuid nüüd valgest, pronkskujudega, mis kujutasid William Vaikset, Auhiilgust tema jalge ees ja nelja kardinaalset voorust nurkades. Kuna kirik oli kalvinistlik, olid kardinaalsete vooruste naisfiguurid pealaest jalatallani täielikult riides.[23]

Alates 1650. aastast viisteist aastat Amsterdami uue raekoja kallal töötanud flaami skulptori Artus Quellinus vanema õpilased ja abid mängisid olulist rolli barokkskulptuuri levikul Hollandis. Sellest ehitusprojektist, mida nüüd kutsutakse Kuninglikuks paleeks tammil, ja eelkõige tema ja tema töökoja valmistatud marmorist kaunistused, sai eeskuju teistele Amsterdami hoonetele. Paljud flaami skulptorid, kes liitusid Quellinusega selle projekti kallal, avaldasid olulist mõju Hollandi barokskulptuurile. Nende hulka kuulub Rombout Verhulst, kellest sai juhtiv marmormonumentide, sealhulgas matusemonumentide, aiakujude ja portreede skulptor.[24]

Teised flaami skulptorid, kes aitasid kaasa Hollandi Vabariigi barokskulptuurile, olid Jan Claudius de Cock, Jan Baptist Xavery, Pieter Xavery, Bartholomeus Eggers ja Francis van Bossuit. Mõned neist koolitasid kohalikke skulptoreid. Näiteks Hollandi skulptor Johannes Ebbelaer (u. 1666-1706) sai tõenäoliselt koolituse Rombout Verhulstilt, Pieter Xaverylt ja Francis van Bossuitilt.[25] Arvatakse, et Van Bossuit oli ka Ignatius van Logtereni meister.[26] Van Logteren ja tema poeg Jan van Logteren jätsid olulise jälje kogu 18. sajandi Amsterdami fassaadiarhitektuurile ja -dekoorile. Nende töö moodustab viimase hilisbaroki tippkohtumise ja esimese rokokoo stiili skulptuuris Hollandi Vabariigis.